«Верою Раав блудница, с миром приняв соглядатаев,
не погибла с неверными» Евр. 11:31.
«Пусть вся наша жизнь будет делами подтверждать
нашу веру в то, что Христос наш». Ч. Сперджен.
Известна нам библейская Раав,
Что блудницею названа в Писанье.
Своих возможностей и личных прав
Пред Богом не имела в оправданье.
И ей грозила гибель, как другим,
Живущим в городе Иерихоне;
Но вера вспыхнула в её груди,
Когда страх Божий её сердце тронул.
Поверила Раав: Иерихон
Разрушен будет волею Господней:
Как чуждый город нечистивых, он
В очах Творца Святого неугоден.
"Скрыв пришлых соглядатаев в снопах,
Убережёт их от судьбы плененья
И, приняв обещанье на словах,
Со всей роднёю обретёт спасенье.
Спасаться нужно!» - мыслила она,
Решительно отвергнув мненье прочих.
Червлённая верёвка из окна –
Акт послушанья женщины порочной.
Червлённая верёвка из окна –
Вот знак простой. И мимо смерть проходит!
Творцом Раав была обретена,
Приют найдя у Божьего народа.
Хананеянку с промыслом блуда
Дух Божий изменил чудесной верой,
Что засияла в сердце, как звезда,
Для прославленья Господа без меры.
Героем веры названа она.
И может кто оспорить это право?!
«Ты – блудница»- ей шепчет сатана.
«Ты –дочь Моя!»- речёт ей Отче-Авва.
Так имя блудницы Раав вошло
В Христово родословие навеки.
И на чело язычницы легло
Благословенье бесподобной веры.
В ушах её звучало: «Дочь Моя!» -
И всё, что не От Бога, стало чуждым:
Ей Богом обетована земля,
И Сам Господь её восполнит нужды.
***
О, братья-сёстры! Христианам, нам
Дан этот образ - образ послушанья.
Внимая трепетно Святым Словам,
Мы оправдаем Божьи ожиданья.
Пускай на всём, что окружает нас,
Лежит червлённая верёвка веры,
Чтоб были чисты чувства, ухо, глаз
И для греха закрыты сердца двери.
Об Истине небесной красоты
Своею жизнью чистою расскажем
И искушенья тленной суеты
Червлённою верёвкой веры свяжем.
Исполним повеления Отца
Не в рабском страхе, но в любви, как дети,
Чтоб удостоиться Его венца
Перед Престолом Истины и Света.
У нас есть Книга Божья целиком.
Раав же этой Книги не имела,
Но порвала решительно с грехом,
Исполнившись прекраснейшею верой.
Обетованья Божии приняв,
Почтим Отца покорным послушаньем
И в малом будем верны, как Раав,
Святя Господнего Народа званье.
Анна Лукс,
Ванкувер, США
С Господом 25 лет. Пишу стихи и прозу. Имею 30 (книг) христианских изданий СТИХОВ И ПРОЗЫ . Люблю Спасителя. Ожидаю пришествия. Моя Жизнь - Христос, и смерть желаю встретить как преобретение. Да утвердит и укрепит меня мой Бог!!
сообщение: В издательстве "Миссия спасения" вышли мои книги -христиаская проза. Можно их посмотреть по этому адресу: https://spasenie.org/catalog Благословений всем!!! Вышли новые книги в Канаде. Можно заказать по почте : altaspera@gmail.com
Прочитано 7080 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 3,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Анджей Мадей. Анавим - Ольга Сакун Автор этих строк - польский священник и монах Анджей Мадей (Andrzej Madej), в настоящее время совершающий свое пастырское служение в Туркменистане, поэт, произведения которого публиковались в различных польских изданиях.
Центральный персонаж произведений Анджея Мадея - это Иисус Христос, который с любовью направляет священника в его пастырской заботе о людях и присутствует в каждом мгновении повседневной жизни верующих. Каждая строка пронизана мыслью о Господе - центре и главном критерии его жизни. Всем своим творчеством священник исполняет свою миссию: "Идите и проповедуйте..."
Поэт с любовью и симпатией обращается в своих словах к местным жителям, которые каждым днем своей незамысловатой жизни показывают, что Бог с ними и не оставляет страждущих.
"Анавим" на языке Библии означает "униженный", "скорбящий", но в Писании это слово не относится только к социальному и экономическому положению. Анавим - это воплощение богатства в бедности, блаженства нищих духом, именно они в первую очередь призваны стать наследниками Царства Божия. К ним и обращает автор свою любовь, находясь вдали от родины.
Стихотворения А. Мадея мелодичны, наверное, именно потому, что он не заключает их в стандартные рамки рифмы и размера.
Публикуется с разрешения автора.